Autobiografía de Giambattista Vico – Giambattista Vico

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Autobiografía de Giambattista Vico.

Giambattista Vico (1668-1744) escribe su autobiografía como historiador y como filósofo, y las dos perspectivas se funden —como se preconiza como método de su Ciencia Nueva— para alcanzar la verdad de su vida literaria que halla en la conjunción de la conciencia de lo cierto y de la ciencia de lo verdadero, en la coherencia de lo hecho y lo razonado.

Si la Ciencia Nueva es, en metáfora viquiana, el espejo donde la mente universal se ve a sí misma en su devenir, del texto autobiográfico viquiano podemos decir que es el espejo donde la mente del napolitano se ve reflejada en su devenir, ofreciéndonos tres sucesivas objetivaciones de su autoconciencia en tres momentos cruciales de su vida intelectual que conformaron su Ciencia Nueva.

Con formulación irónica podríamos decir que la existencia de la autobiografía nos muestra cómo su providencia, la de Vico, se ocupó —forzando su voluntad— de que quedara para tiempos postreros este relato de la génesis o esta autoaplicación de su obra teórica mayor que, ahora, nos atreveríamos a ver como exigidos, tanto el uno como la otra, por necesidad interna de sus propios postulados teóricos.

El presente volumen ha sido prologado, traducido y anotado por Josep Martínez Bisbal (Universitat de Valencia) y Moisés González García (UNED) a partir del texto establecido para la edición crítica de la obra viquiana y con la colaboración del Centro di Studi Vichiani de Nápoles.

Sobre el Autor.

Giambattista Vico. Napoles (23 de junio de 1668 – 23 de enero de 1744). Filósofo, sociólogo, profesor de la Universidad de Nápoles. Vico es el creador de la teoría del ciclo histórico (Teoría del ciclo histórico). Hacía extensivos los principios del desarrollo histórico al lenguaje, al derecho y al arte. Su obra fundamental es «Principios de una ciencia nueva en torno a la naturaleza común de las naciones» (1725).

Fundador de la Filosofía de la Historia, fue uno de los principales continuadores del Humanismo renacentista y, desde una perspectiva finalista y providencialista, intentó encontrar un esquema ordenado capaz de ofrecer una explicación racional del devenir histórico. Su obra suele presentarse en oposición al racionalismo de Descartes (1596-1650), aunque acusa influencias notables del método cartesiano.

La filosofía de Vico, alcanza una notable complejidad esto le impidió cierta popularidad y aceptación, pero desempeñó un papel relevante en el romanticismo, y anticipa, con su descubrimiento de lo histórico, temas de la filosofía kantiana y hegeliana. Es claro que fue incomprendido en su época, además, su contribución filosófica, desde un punto cartiano, no le ayudó a mejorar su situación económica y social, como tampoco le valió algún reconocimiento académico.


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